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往期回顾: 高级检索 出版日期: 2017-04-14
2017-04-14 第A06版:发现无锡 【字体】大 |默认 |

唐伯虎是怎么“点”的秋香?

作者: 来源:无锡新周刊 字数:2471
    
    
    “唐伯虎点秋香”,一出耳熟能详的风流公案。故事里的“华太师”就是以无锡荡口的“华察”为原型的。然则,唐伯虎比华察大27岁,华察得中进士之时,唐伯虎已去世三年,那么,唐伯虎又是如何“点”的秋香呢?
    “唐伯虎点秋香”的故事,在江南地区已经流传了500多年。说的是无锡望族华学士之夫人率婢仆乘画舫来吴中进香,巧遇到应文徵明和祝枝山相邀同游虎丘的唐伯虎。在这里,唐伯虎对华府一位风姿秀逸绝尘的婢女秋香一见钟情,不惜便装到华府做书僮,最后与秋香有情人终成眷属,艳羡世人的故事。
    
“华太师”与唐伯虎
故事中的 “华太师”确有其人,指的是无锡荡口华氏始祖贞固第七代孙———华察。
    据 《光绪无锡金匮县志》记载: “学士华察墓在甘露北萧塘”。在今天的鹅湖镇彩桥村薛更上还能够找到他的墓冢,旧名 “萧塘坟”。华察墓坐北朝南向,两匹青石雕凿的神道石马东西相向而立,另有一件龟趺座。
    华氏,无锡荡口第一大姓氏,自宋代迁居于此。华察(1497-1574),字子潜,号鸿山。明朝弘治十年 (1497年)生于无锡县隆亭 (东亭)。明嘉靖元年(1522年)乡试,他考中举人,嘉靖五年 (1526年)殿试,录为进士。嘉靖十二年(1533年),调入翰林院任修撰,后升任侍读学士,执掌南京翰林院。古代称翰林院编史官为“太史”, “史” “师”谐音,故称 “华太师”。
    华察为官22年,多次被任命为主考官,主持乡试、会试,主辅殿试。华察为人正直,廉洁奉公,后因看不惯同朝严嵩、严世藩父子玩弄权术致仕返乡。
    1545年—1574年这30年华察过着淡泊的隐居生活,侍奉双亲,     教子读书,闲游吟诗,纂修宗谱,参加碧山吟社。他出资整修了华氏祖祠、祖墓和资敬观,重修惠山华孝子祠,建桥筑路,福泽乡梓。关于他的轶事,最有名的就是 “隆亭一夜改东亭”,说的是因荡口地处偏僻,出行不便,华察便在其祖居之地隆亭另起新居。但却因 “隆亭”与 “龙廷”谐音险陷 “文字狱”,幸将 “龙亭”改作 “东亭”才避免了一场牢狱之灾。
    再看唐伯虎,苏州人 ,“吴门四家”之一。他生于成化六年 (1470年),卒于嘉靖二年(1523年)。也就是说唐伯虎年长华察27岁,华察得中进士那年,唐伯虎已经去世三年。试想,唐伯虎又如何卖身太师府为书僮。
    而且现实中的唐寅日子过得甚是不如意,仕途不顺,原配夫人死于疾病,续弦见其做官无望弃他而去,最后幸得红粉知己沈九娘不离不弃。他隐居桃花山桃花庵,过着清贫的日子,远没有世人想像的那么浪漫多情。
    那么,又何来 “唐伯虎点秋香”之说呢?
“点秋香”原来另有其人
唐伯虎虽然并未娶秋香为妻,但与其同时代,也的确有一个叫“秋香”的女子。不过她并非大户人家的婢女,而是当时南京秦淮河上的一位名妓。此“秋香”本名林奴儿,字金兰,号秋香,琴棋诗画莫不精通,时有“吴中女才子”之称。在明万历三十八年(1610)所刻南京掌故笔记《金陵琐事》中,有秋香曾跟随沈周学画的记载。
    沈周是明代的著名画家,也是唐寅的老师,他曾为秋香画过一幅丹青画,写过一首词。但从 年龄上来说,秋香生于明景泰元年 (1450年),比唐伯虎足足大20岁,“点秋香”的可能性近乎为零。
    其实,历史文献上关于“点秋香”故事的记载并非只与唐伯虎有关。在明代王同轨所撰笔记体小说《耳谈》中,也载有一个“点秋香”的故事———苏州才子陈元超年轻而风流倜傥,不拘形迹。一次他与友人登虎丘,看见一个官宦人家的婢女,面容娇好,而且这个婢女还回头看了他几眼,陈元超便对这个女子一见钟情,跟踪她到了那个主人家,恳求做那户人家的书僮。官宦人家爱惜陈的才华,     就把他留下来做两个儿子的陪读。陈元超极力取悦主人,不久终于得遂心愿,与秋香成婚。
    又如姚旅《露书》中载“江阴人吉道人点秋香”,黄蛟起《两神丛语》载 “无锡人俞见安点秋香”,故事情节与 “唐伯虎点秋香”大同小异。
    清王士祯在所著《古夫于亭杂录》中认为,“唐解元诡娶华学士家婢秋香事,乃江阴吉道人,非伯虎也”。
    吉道人之父为御史,因为进谏被贬戍边。吉本人在洞庭学道。有一次吉道人游虎丘,适逢兄丧,有孝在身,上身穿麻衣,而下身却穿着紫绫裤,上下衣着搭配颇为不搭调。正巧,有一上海大户人也正好在游虎丘。这户大户人家的丫鬟秋香见到吉道人的滑稽打扮,忍俊不禁,朝吉笑了一下。吉道人以为她喜欢自己,于是便改名换姓到这户人家投身为仆,既而竟成好事。经考证,华为吉道人的本姓,而并非婢女所在的主家姓。
    “唐伯虎点秋香”的故事广为流传,与明朝末年冯梦龙将《唐解元一笑姻缘》编进《警世通言》有关。同时,戏曲中也开始出现“唐伯虎点秋香”的故事,最早有明末孟称舜的杂剧 《花前一笑》,此后故事在流传的过程中情节也越来越丰富,秋香的“一笑”变成了“三笑”,“某仕宦”变成了无锡华府,若王百谷的《三笑缘》弹词、卓人月的《唐伯虎千金花舫缘》杂剧、苏州弹词 《三笑姻缘》、 《三笑新编》等。
    
为访友曾数度来锡
其实,唐伯虎来过无锡好几次,或因游山,或为访友。
    他一生除了会试去过一次北方,其他时间基本围绕      江浙皖活动。根据史料记载,其间较远的出行有两次,一次是弘治十八年(1505)到达安徽的歙县(程敏政的老家)和休宁,另一次是正德元年(1506)到苏北沛县,陪王鏊同游览歌风台。除此之外,他就是在苏州周边活动,其中就包括无锡、宜兴、江阴,并留有诗作。比如游宜兴时,留下了 “低檐将散蜜蜂衙,谷雨初来阳羡茶”的诗句。
    唐伯虎与明代无锡巨富安国、马迹山 (即马山)耿湾的耿敬斋、徐霞客的高祖徐经皆为关系亲密的挚友。
    唐伯虎到过安国的桂坡馆和他的私宅园林———西林,安国亦到过唐伯虎隐居的桃花庵。
    唐伯虎还曾到马迹山探望过耿敬斋,并作 《耿湾图》相赠。
    话说 “点秋香”实则与唐伯虎没什么样关系,但其广为流传,与唐伯虎自身也有着些许关系。
    因受科场 “会试泄题舞弊案”牵连失意的一段时间,他曾一度以卖画为生,遍游名山大川,流连于红巾翠袖,以解内心郁闷。他曾自刻一印 “江南第一风流才子”,亦算是其当时人生的真实写照。因其人不拘小节,又才高名盛,后人将“点秋香”附会其上,衍生出一段画坛艳闻,也就不足为奇了。
    (请相关图片作者与本报联系,以致稿酬。)
 
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